رئيس التحرير: بهنان يامين
تنويه: جميع المقالات المنشورة في مجلة الحضارة تعبر عن آراء كتابها فقط، ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر أو مواقف المجلة أو فريق عملها.
  • تسجيل الدخول
تأسست في 20 أكتوبر 2006
مجلة الحضارة
لا حضارة بدون سلام وحرية ..... No civilization without peace and freedom
Notification:
This is the official website of the Syrian National Dome, and we have no affiliation with any similar site...
لا توجد نتيجة
عرض كافة النتائج
  • الصفحة الرئيسية
  • مقالات بهنان يامين
    • English انكليزي
    • Russian الروسية
    • French فرنسي
    • Arabic عربي
  • مقالات وتحاليل
    • الجميع
    • Arabic عربي
    • English انكليزي
    • French فرنسي
    • Russian الروسية
    إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

    إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

    الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

    الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

    جمال الشوفي

    الجلاء وأوهام الاستقلال

    إسرائيل بعد اغتيال نصرالله.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

    إسرائيل بعد اجتياح لبنان.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

    وهم سيادة دول الهلال الشيعي

    وهم سيادة دول الهلال الشيعي

    مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

    مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

    La lourde dette de l’humanité envers la Syrie

    La lourde dette de l’humanité envers la Syrie

    الأنظمة العربية بين التضليل والخداع بقلم وفيق عرنوس

    الأنظمة العربية بين التضليل والخداع بقلم وفيق عرنوس

    أمير ميكافيللي وقوة القانون

    أمير ميكافيللي وقوة القانون .. بقلم جاك جوزيف أوسي

  • مجلة الحضارة
    • وجهة نظر
    • وثائق
    • ميديا
    • Arabic عربي
      • العدد الاول
    • English انكليزي
      • العدد الثاني
  • الكتاب
  • شركائنا
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • Arabic
    • Arabic
    • English
    • French
  • الصفحة الرئيسية
  • مقالات بهنان يامين
    • English انكليزي
    • Russian الروسية
    • French فرنسي
    • Arabic عربي
  • مقالات وتحاليل
    • الجميع
    • Arabic عربي
    • English انكليزي
    • French فرنسي
    • Russian الروسية
    إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

    إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

    الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

    الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

    جمال الشوفي

    الجلاء وأوهام الاستقلال

    إسرائيل بعد اغتيال نصرالله.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

    إسرائيل بعد اجتياح لبنان.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

    وهم سيادة دول الهلال الشيعي

    وهم سيادة دول الهلال الشيعي

    مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

    مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

    La lourde dette de l’humanité envers la Syrie

    La lourde dette de l’humanité envers la Syrie

    الأنظمة العربية بين التضليل والخداع بقلم وفيق عرنوس

    الأنظمة العربية بين التضليل والخداع بقلم وفيق عرنوس

    أمير ميكافيللي وقوة القانون

    أمير ميكافيللي وقوة القانون .. بقلم جاك جوزيف أوسي

  • مجلة الحضارة
    • وجهة نظر
    • وثائق
    • ميديا
    • Arabic عربي
      • العدد الاول
    • English انكليزي
      • العدد الثاني
  • الكتاب
  • شركائنا
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • Arabic
    • Arabic
    • English
    • French
لا توجد نتيجة
عرض كافة النتائج
مجلة الحضارة
لا توجد نتيجة
عرض كافة النتائج

ياسين الحافظ وزمن الانحطاط العربي ماذا بعد إعادة الاعتبار؟

بهنان يامين بقلم . بهنان يامين
أكتوبر 28, 2015
- في اختيارات المحررين, مقالات وتحاليل
A A
0
ياسين الحافظ وزمن الانحطاط العربي ماذا بعد إعادة الاعتبار؟

ياسين الحافظ وزمن الانحطاط العربي ماذا بعد إعادة الاعتبار؟

0
المشاركات
16
القراءة
Share on FacebookShare on Twitter
منير دروبش
منير دروبش

 في الزمن العربي الرديء الذي يلف الأمة بكل ما فيها، يبرز دور الأشخاص الذين حاولوا أن يرسموا لها طريق التطور والنهضة دون أن يلتفت لهم أحد فخاب رجاؤهم ورحلوا وفي قلوبهم غصة بأن الشعب الذي كان عليه أن يتجه نحو الوعي المتقدم والمنفتح على الإبداع العالمي والتطور وأفكار الكواكبي ومحمد عبده وغيرهم اتجه بوعيه وسلوكه نحو داعش وأخواتها .

ياسين الحافظ
الراحل ياسين الحافظ 

  الراحل ياسين الحافظ 

ياسين الحافظ الذي تمر الذكرى السنوية لوفاته 1930 – 28 / 10 / 1978 واحد من هؤلاء الذين بذلوا كل ما بوسعهم من أجل أهداف الوطن والأمة دون أن يقطف أي من ثمار هذا الجهد .

لقد برز كواحد من رموز الثقافة والسياسة العربية، بل واختير بين مئة مثقف هم ابرز رموزها في القرن العشرين، وفق ما ذكرت إحدى الصحف العالمية في بداية الألفية الثالثة . وحاز على هذا الاختيار ليس بسبب ثقافة عامة امتلكها الكثيرون، بل لأن ثقافته تجاوزت الوعي التقليدي للثقافة الرومانسية المتصالحة مع الواقع، إلى الثورية  السياسية التي تعمل على تغيير هذا الواقع، إذن هو وبخلاف محاولات بعض من رفاقه وأصدقائه الذين جعلوا منه مجرد بطل رواية أو قصة انتهى دوره بانتهائها، مثقف، دمج بين الثقافة والسياسة، على غير ما عرفته السياسات العربية، الأنظمة منها ومواليها والأحزاب والمنظمات والحركات  المعارضة لها، تلك الحركات التي اقتصرت ممارستها السياسية ونشاطها على نقد الحاكم والسلطة، وأهملت حركة المجتمع الذي أنتج هذا الحاكم، وهذه السلطة، وكانت في كل الأحوال متصالحة مع استبداده وديكتاتوريته إلا ما خلا من نقد سطحي وخجول. قراءاته الواسعة، منحته صفة المحلل في مجال الثقافة والسياسة، مدعماً بتجربة سياسية طويلة أرست مفهوماً للنقد واقعياً وموضوعياً .

     ياسين في نقده اللاعقلانية في السياسات العربية، لم يتناول سياسات الأنظمة فقط، وإن كانت في صلب توجهاته، لما مارسته من استبداد، وإلغاء للدولة، والمجتمع لتحل محله، هذه الأنظمة التي  بددت الموارد ونهبتها، وصادرت الحريات والعمل السياسي، بل تناول في نقده أيضاً تأخر المجتمعات العربية، التي خرجت منها هذه الأنظمة بوعيها المتأخر، ومباركتها لأعمالها أو صمتها عنها ، هذه المجتمعات، تحتقر الثقافة والمثقفين وتفتقر للفعل السياسي ، تقهر الفرد، والجماعات، وتضطهد الطفل، والمرأة، وتعود بوعيها إلى عصور الانحطاط، وترسم القوانين الاجتماعية، التي تنسجم مع هذا الوعي، وتقوم السلطة بصياغة هذه القوانين، بما يوافق مصالحها، ولا يثير غضب المجتمع، وهكذا، ينسجم القانون الاجتماعي بكل تخلفه مع القانون الوضعي للسلطة، مما عزز الانحدار، وزيف الوعي،  يقول ياسين الحافظ في وصفه لهذا الوضع ، “إن المجتمعات العربية تسير على حافة السكين، إما أن تتقدم وتنجو أو تسقط في الهاوية) ويبدو أنها اختارت الهاوية .

  • هو ليس مثقف مرحلة، بل مؤسساً لمنهج يحلل الحاضر ويؤسس للمستقبل، وتصبح السلطة عنده نتاج المجتمع، استبدادها مستمد من تقاليده، وتغييرها يتطلب إجراء تغيرات فكرية وسياسية في هذا المجتمع .
  • السياسات العربية بلا عقلانيتها عجزت عن الانخراط في الصراع الدولي بشكل فاعل، بقيت تابعة لهذا الطرف، أو ذاك، وتجاهلت قضايا أوطانها، ومشروعها النهضوي في تحرير الأرض، وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية، ياسين الحافظ يطرح استقلالية هذا المشروع عن الصراع الدولي، كي يمتلك العرب ميزان القوى الفاعل في هذا الصراع، من خلال ما يملكون من موارد، وإمكانيات مهدورة ومنهوبة، لكن السياسات العربية أهملت الدولة الوطنية الديمقراطية، وذهبت في محاولة للتهرب من هذا لاستحقاق نحو مشروع الوحدة، رغم أهميتها، في الوقت الذي عجزوا فيه عن إيجاد حد أدنى من التضامن أو الاتفاق على أي موقف يخدم هذا المشروع، وكان من نتيجة إهمال الدولة الديمقراطية تصاعد الاستبداد، وتبديد الموارد ونهبها، وأصبح المواطن يعيش هاجس العيش اليومي الذي لا يحصل عليه إلا بشق النفس .
  •  الأحزاب السياسية، التي عايشها، أو عاش وعمل فيها، لم تلبي طموحاته الفكرية والسياسية، اكتشف مواطن الخلل في داخلها، حاول إصلاحها دون فائدة، لأن وعيها الفكري، وبنيتها التنظيمية، فضلاً عن تبعية بعضها، كما يذكر لم تكن مهيأة لمثل هذا الإصلاح، وهذا ما دفعه لنقدها نقداً شديداً، جر عليه كثير من المشاكل وتعرض لهجوم واسع من قبلها .
  •  في نقده للحزب الشيوعي السوري، الذي عمل فيه لفترة، قبل أن يتركه يقول: “ما كشف عنه المؤتمر العشرون للحزب الشيوعي السوفييتي، لم يلبث أن أثار أزمة ضمير في صفوف المثقفين الماركسيين في جميع أنحاء العالم، وفي سورية سرعان ما تملكني شعور بأنني ضحية مخدوعة، فطالبت عبثاً على أثرها بجملة من التصحيحات، وعلى رأسها دمقرطة العمل التنظيمي للحزب، ووضع نظام داخلي له، والكف عن عبادة الفرد وتقديس القيادات وفتح المجال أمام الإبداع وتطوير آليات العمل داخل الحزب.” – (الأعمال الكاملة لياسين الحافظ – سيرة ذاتية لم تكتمل).

 أما عن العلاقة بين البعث والشيوعيين فيقول: ” إن الصراع بينهم أشبه بصراع العشائر.” نفس المصدر

ومع الأسف، فإن أي من قيادات هذه الأحزاب، وأعضائها، لم يكلف نفسه عناء التفاعل مع هذا النقد سلباً أو إيجاباً، بل تعرض بسببه لهجوم واسع، ومنعت كتبه من القراءة أو أهملت، كما يؤكد السيد محمد دكروب، أحد ممثلي الحزب الشيوعي اللبناني، في مجلة الطريق العدد السادس كانون ثاني 1994 حيث يقول: “إن قراءة نقدية، لما عندنا من كتابات، ستكشف عن وجود البعض، وتحضرني هنا أسماء ياسين الحافظ، والياس مرقص، وأحمد صادق سعد مطمور تحت ركام الإهمال، والريبة، والنبذ، وسوء الفهم، وهي عوامل ناتجة بأكثرها عن عدم توافق هذه الإنجازات مع طروحات المركز … “.

 بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وتفكك الحزب الشيوعي فيه، اتخذ جناح من الحزب الشيوعي السوري، في مؤتمره السابع 11 – 14 تشرين أول 1991،قراراً بإعادة الاعتبار، لكل من ياسين الحافظ والياس مرقص، وعبر السيد ظهير عبد الصمد في مقالته، دود الخل منه وفيه، عن هذا القرار بالقول: ” إن من واجبنا كشيوعيين مخلصين لحزبنا، أن نطهر أنفسنا من أرجاس عبادة الفرد، وأن نعيد لهؤلاء الرفاق اعتبارهمن وفي ذلك  كسب للحزب، وقضية التقدم والديمقراطية، ( مجلة دراسات اشتراكية  العدد 119 لعام 1991 ) وإذا كان هذين المثقفين، يحتاجان للاعتذار، وليس لإعادة الاعتبار فقط، فإن قرار الحزب هذا، لم يجد أي مفعول له على أرض الواقع، حيث لم ينشر القرار مع قرارات الحزب، بل تضمنه فقط البلاغ الصادر عن أعمال المؤتمر، ولم تجمد القرارات التي اتخذت بحقهم، كقرار الفصل، الذي يبدو أنه كان موضع خلاف بين قيادة الحزب، حيث يذكر السيد خالد بكداش، الأمين العام للحزب، في كتابه (خالد بكداش يتحدث ص 127)، بأن خلافاً سياسيا حصل مع ياسين والياس، وهما الذين تركا الحزب، بينما يذكر ظهير عبد الصمد بأنهما فصلا،  (دراسات اشتراكية،) وفي اعتقادنا أن ياسين والياس تركا الحزب، لكنه وفق التقاليد التنظيمية في الأحزاب العقائدية، فإن الأعضاء الذين يتخلون عن الحزب، يتعرضون لقرار الفصل الذي تصدره قيادته، لا يعترف به وفق أسباب قد تكون وهمية تبرر هذا الفصل .

 سكن ياسين لبنان، وأحبه لأنه تمتع فيه بالحرية،  بعد أن خرج من سجن الاستبداد، الذي أمضى فيه عدة أشهر عام 1969، بسبب نقده لسلوك النظام، والمجتمع بعد هزيمة 1967، لكنه أحب سورية، ودرُتها دمشق، كما كان يسميها، خاصة وأن نصفه الآخر منها، وأوصى أن يدفن فيها، وهذا ما حص ، لكن دمشق، وكما يقول: “في الوقت الذي قابلت دمشق بالإعجاب والمحبة، لم أستطع أن أتخلص، ولفترة غير قصيرة، من موقف نقدي، واستعلائي، منبعث من رؤية نصف ريفية، ونصف بدوية، إزاء (الشوام)، إذ رأيت في لباقتهم، ونعومتهم، مظهراً من مظاهر الرخاوة والضعف، كما رأيت النافذة التي فتحت أمام الفتيات نوع من الميوعة، ورأيت في اعتدالهم بالإنفاق، وضبطهم الحساب، وربما عقلانيتهم، صورة من البخل أو حب المادة .

عندما توفي ياسين عام 1978 كانت الحرب اللبنانية في أوجها، وتألم منها جداً، ونقدها، وهي نقطة في بحر من حروب العرب الحالية، ماذا لو عاش هذه الحروب، وخاصة الحرب العبثية في سورية، كم كان سيتألم؟ سؤال يمكن أن يجيب عليه كل مواطن وهو يعاني من ويلات هذه الحروب .

بهنان يامين

بهنان يامين

كاتب وسياسي سوري، مواليد 1948 في بلدة الدرباسية من الجزيرة السورية، انتقل إلى جونية – لبنان، ودرس فيها الابتدائية والاعدادية والثانوية العامة. إجازة في آداب اللغة الفرنسية من جامعة حلب، درَّس اللغة الفرنسية في ثانويات وكليات جامعة حلب ومعاهدها، انتسب الى حزب العمال الثوري العربي عام 1966، حيث استلم فرع حلب والطبقة. أسس دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع عام 1977 وبقيت موجودة حتى هجرته القسرية الى الولايات المتحدة الأميركية – ولاية كاليفورنيا مدينة لوس انجلوس. في الاغتراب شغل منصب مدير تحرير جريدة العرب التي تصدر في كاليفورنيا. عضو في حزب الجمهورية قيد التأسيس.

متعلق بـ المقالة

إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

إيلون ماسك: هل سيكون العقل المدبر خلف إدارة ترامب الثانية؟

نوفمبر 15, 2024
الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

الهجرة الواسعة للمسيحيين المشرقيين وتهميش حضارة المنطقة

نوفمبر 2, 2024
جمال الشوفي

الجلاء وأوهام الاستقلال

أكتوبر 26, 2024
إسرائيل بعد اغتيال نصرالله.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

إسرائيل بعد اجتياح لبنان.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

أكتوبر 6, 2024
وهم سيادة دول الهلال الشيعي

وهم سيادة دول الهلال الشيعي

أبريل 26, 2024
مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

مفهوم المواطنة مقابل مفهوم الاقليات

أبريل 19, 2020
المقالة التالية
Speech of Bahnan Yamin, Secretary of Syrian Christian for Peace before the the Forum “ Building Bridges Not Walls.”

L'organisation Syriens Chrétiens pour la Paix condamne les attentats de Paris

الأرشيف

  • الأكثر قراءة
  • الأكثر تعليقاً
  • الأحدث
مجازر جماعية و جرائم ضد الإنسانية و استباحة قرى الحصن كاملة

جرائم بشر يازجي زعيم الفتنة الطائفية وشبيح النظام وقائد ميليشيات تدعي المسيحية ومجرم حرب

أغسطس 14, 2014
فاديا اللحام (أغنيس) أراهبة أم عميلة مخابرات - مجلة الحضارة

فاديا اللحام (أغنيس) أراهبة أم عميلة مخابرات

نوفمبر 7, 2013
مسيحيو سورية أثناء الانتداب الفرنسي: مواقفهم ودورهم في البناء والنضال

مسيحيو سورية أثناء الانتداب الفرنسي: مواقفهم ودورهم في البناء والنضال

مايو 26, 2012
توثيق مجزرة الحولة : مجزرة الحولة … وتحويل السهل الأخضر إلى يباس

توثيق مجزرة الحولة : مجزرة الحولة … وتحويل السهل الأخضر إلى يباس

مايو 29, 2012
Communiqué of Aleppo Issued by Churches’ Leaders in Aleppo-Syria

Communiqué of Aleppo Issued by Churches’ Leaders in Aleppo-Syria

1
رسالة مفتوحة من أمين سر منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام

رسالة مفتوحة من أمين سر منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام

1
Lettre ouverte à Mon Seigneur l’archevêque Hilarion Capucci, membre de la délégation du régime syrien à Genève 2.

Lettre ouverte à Mon Seigneur l’archevêque Hilarion Capucci, membre de la délégation du régime syrien à Genève 2.

1
إسرائيل بعد اغتيال نصرالله.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

إسرائيل بعد اجتياح لبنان.. هل تكون سوريا المحطة التالية؟

1
كلمة المطران المغيَّب مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم: دعوة للوحدة ونبذ التقسيم في سوريا

كلمة المطران المغيَّب مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم: دعوة للوحدة ونبذ التقسيم في سوريا

مارس 25, 2025
المشروع الوطني السوري هو العلاج الأمثل

المشروع الوطني السوري هو العلاج الأمثل

يناير 14, 2025
سيرورة الثورة السورية: تحديات الواقع وآفاق المستقبل

فــي الـمــوضــوعـيــة

ديسمبر 29, 2024
أحمد الشرع: بين حلم الديمقراطية وكابوس الاستبداد

أحمد الشرع: بين حلم الديمقراطية وكابوس الاستبداد

ديسمبر 27, 2024

تصنيفات

اخترنا لك ..

مقالات بهنان يامين

كلمة المطران المغيَّب مار غريغوريوس يوحنا إبراهيم: دعوة للوحدة ونبذ التقسيم في سوريا

منذ شهرين
وجهة نظر

المشروع الوطني السوري هو العلاج الأمثل

منذ 4 أشهر
وجهة نظر

فــي الـمــوضــوعـيــة

منذ 5 أشهر
وجهة نظر

أحمد الشرع: بين حلم الديمقراطية وكابوس الاستبداد

منذ 5 أشهر

مجلة الحضارة

 هي مجلة إلكترونية رائدة تقدم مقالات تحليلية وموارد تعليمية حول التراث الثقافي والتاريخي للحضارات عبر العصور. يوفر الموقع محتوى دقيق وموثوق يستهدف المهتمين بالتاريخ والثقافة، ويتميز بتصميم سهل التصفح وتجربة قراءة مريحة.

  • سياسة الخصوصية
  • سياسة الاستخدام
  • معايير النشر
Menu
  • سياسة الخصوصية
  • سياسة الاستخدام
  • معايير النشر

اشترك بنشرتنا البريدية

جميع الحقوق محفوظة لصالح مجلة الحضارة © 2010 بموجب قانون الالفية لحماية حقوق الطبع والنشر لعام 2024
لا توجد نتيجة
عرض كافة النتائج
  • الصفحة الرئيسية
  • مقالات بهنان يامين
    • English انكليزي
    • Russian الروسية
    • French فرنسي
    • Arabic عربي
  • مقالات وتحاليل
  • مجلة الحضارة
    • وجهة نظر
    • وثائق
    • ميديا
    • Arabic عربي
      • العدد الاول
    • English انكليزي
      • العدد الثاني
  • الكتاب
  • شركائنا
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • تسجيل الدخول

جميع الحقوق محفوظة مجلة الحضارة © 2024

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In